Информације

Историја пропадања и пада Римског царства


Постоје књиге које имају трајни утицај на мушкарце. Тхе Друштвени уговор пример је Русо. ТхеИсторија пропадања и пада Римског царства одЕдвард Гиббон је један од њих. Ово монументална сума објављено између 1776. и 1788.-1789 формирали генерације историчара и политичара. Улазак у ово дело и историја његовог пријема такође улази у културна формација западног света (или чак и касније) између 19. и 20. века.

Књига светлости

Корисно је запамтити културно порекло приликом развијања ове књиге. Ова књига је написана током последње четвртине 18. века на крају просветитељства. Поновно откриће Херкуланеја и Помпеја почетком века покренуло је праву интелектуалну, културну, историјску и археолошку заљубљеност у римску цивилизацију. Гранд Тоур, културно путовање за младе европске елите, омогућава младићима да открију недавно откривене рушевине, као и остатке Рима или Атине. Јохан Јоацхим Винцкелманн објављује своје чувено дело 1755 Размишљања о опонашању грчких дела у сликарству и скулптури : овај ће имати значајан утицај и враћа лепоту антике (он је теоретизује у сваком случају јер укус за антику није нестао). Овај културни контекст омогућава појаву неокласичног уметничког покрета. Рад и живот Едварда Гибона савршено се уклапају у овај контекст. Након студија на колеџу у Окфорду, потоњи је прешао у католичанство. Отац га је послао у Лозану да га под управом калвинистичког пастора Даниела Павилларда врати на прави пут. Брзо је прешао на протестантизам. Захваљујући овом боравку упознаје француски језик и културу. Повратак у Енглеску 1758. године, објавио је своју прву књигу на француском језику три године касније. Есеј за преглед литературе. 1763. године живи у Паризу и упознаје се са француским филозофима. Затим је обишао Италију, где је отишао посебно у Рим и Напуљ. Вратио се у Енглеску 1765. године и придружио се добром енглеском друштву, заинтересовао се за политику и био инициран у масонерију.

Када говоримо о Риму, говоримо и о свом времену и себи

Знамо да је Гибон читао Монтескјеову књигу Разматрања о узроцима величине Римљана и њиховој декаденцији. Ова књига, иако је Волтера критиковао, утире пут филозофскијој причи: има ли историја смисла и који су њени фактори? Штавише, Монтескјеа у овој књизи не занимају само велике историјске личности као некада, већ и Римљани у целини. Може се приметити да је за њега један од узрока пада Римског царства био луксуз који је заузео становништво. Наше читаоце подсећамо да је луксуз био врућа тема у 18. веку. Такође примећујемо да Монтескјеова књига обухвата читаву историју Рима, као и историју Византијског царства. Гибонова књига Л ’Историја пропадања и пада Римског царства почиње тек крајем 1. века али се завршава и падом Цариграда. Истиче цезуру коју поставља у 476. годину, датум краја Западног римског царства. Наслов одмах даје правац дела: од краја 2. века нове ере до 16. века постоји дуга историја одвијања декаденције. Попут Монтескјеа, он сматра да је губитак грађанских вредности допринео паду Царства. Али Гибон такође сматра хришћанство једним од разлога римског декаденције. Међутим, историчари данас сматрају да ови фактори не објашњавају пад Римског царства и да не можемо говорити о декаденцији Рима. Не постоји јасан прекид 476. године који би Запад навукао на варварство: напротив, недавне студије се подударају са чињеницом да су „варвари“ у ствари били врло романизовани! Овде се не поставља питање да ли би се ово питање детаљније развило, о томе има много литературе. Ова књига је сада у великој мери застарела са историографског становишта. С друге стране, остаје веома занимљиво за разумевање одређених каснијих културних чињеница.

Пророк краја царстава

Књиге'' Историја декаденције и пада Римског царства врло брзо се врло добро продао. Францоис Гуизот је од 1812. године предложио француски превод који се и даље користи. Гибон, осим објашњавања узрока пада Рима, на крају објашњава да су царства смртна и да им је крај. Изгледа да је губитак Тринаест колонија Сједињеним Америчким Државама Британце потврдио. Ови последњи чине све да заштите своје царство и спрече његово пропадање. Током целог 19. века Британци су били опседнути овим питањем. Како спречити да се Канада пребаци на америчку страну итд. Ово наслеђе није се завршило само у 19. веку. Знамо да је Черчил посебно ценио ово дело. И данас нас одређени наслови подсећају на значај ове књиге, као нпр Пропад и пад Британског царства, 1781-1997 објављен 2008. Такође постоји бум у производњи књига о пропадању Америчког царства. У кинематографском пољу, Пад Римског царства (1964) или Гладијатор (2000) добра су илустрација још увек вишегодишње стрепње опадања. Пророковати крај царстава значи имати цикличан поглед на историју: царства се рађају и умиру. Из овог запажања писац Исаац Асимов пише циклус Фондација. Овде је очигледан утицај Гибоновог дела: он треба да опише пропадање и пад Галактичког царства. Али за разлику од Римљана, они знају да ће њихово царство пропасти! Стога је на њима да спасу своју невероватну цивилизацију и да преправљају грандиозније царство, а да не могу зауставити пропадање и пад Царства. Читаоца остављам са задовољством што је за себе открио једног од највећих класика научне фантастике. Ратови звезда је такође у овој лози. Међутим, доприноси Гибоновог дела су различити, али референца на пад царства је очигледна. Овде је Гибоново дело застарело, у смислу да Георгес Луцас чини више од пуког тражења пада царства. На пример, епизода ИИИ се отворено односи на појаву Аугустовог принципата, а која се не спомиње у Гибоновом делу. Свет Ратова звезда обухвата различите историјске референце: нацистичка Немачка је најочигледнија и униформе војника Царства нас на то подсећају. На крају се појављује декаденција која неће почети крајем 2. века, већ појавом принципата према Георгесу Луцасу (овде налазимо критику губитка моралних вредности). Крај Републике, упркос њеним грешкама, почетак је декаденције. Питање порекла декаденције, осим чињенице да је декаденција у историји упитна тема или концепт, поставља бројне епистемолошке проблеме о пореклу догађаја у историји, каузалности и коначно улози глумац у историји. Ако је декаденција неизбежна, какво је човеково место у историји ако му избегне?

Историографско наслеђе

Данас је Гибонново историјско дело, из академске перспективе, широко упитно. У другој половини двадесетог века, Хенри-Иренее Марроу и Петер Бровн супротставили су се овој визији. Први, у свом постхумном делу Римска декаденција или касна антика?, подрива ову децлинистичку визију. Римско царство од 3. до 5. века није било декадентно. Напротив, то је у дубоком покрету културне и интелектуалне обнове. Овај историографски тренд присутан је данас: снажно подвлачи дубоки континуитет између краја Римског царства и периода који је следио. Пад Рима 476. године није био пукнуће. Напротив, то би био догађај. Међутим, дебата није у потпуности затворена. Заиста, верско питање је важно за разумевање овог периода и расправа које оно изазива. За неке је ширење хришћанства главни допринос култури касне антике. Други, међутим, овај допринос не виде као напредак. Полимниа Атханассиади је у својој књизи расправљала о овом појму касне антике Ка јединственој мисли, пораст нетолеранције у касној антици одакле можете прочитати чланак саПрича за све. Није изоловано и друге књиге су у истом трагу: италијански историчар Андреа Ђардина такође је критиковао прецењену касну антику. Наслов његовог чланка (до данас нам је доступан само на италијанском језику) открива у том погледу: Есплосионе ди тардоантицо. Аутор критикује моду за концепт који није нов, али који данас заузима врло важно или чак превише важно место са својим специјализованим часописима, универзитетским столицама итд. У овом чланку показује да је Антика касно, поред нејасних ограничења, у основи је само концепт који се данас завршава дефинисањем периода (а самим тим и предмета истраживања који се фокусирају на социо-културне мутације) и постаје институционализован. Поред тога, он указује на чињеницу да би, на пример, уметност овог периода на крају била асимилована до одређене модерности, а не више као декадентна уметност. Стога би успех овог концепта био у реду у складу са нашим данашњим бригама и још једном илуструје да је историја добро написана у садашњости. У мање озбиљном жанру, филм Агора такође илуструје пораст мрачног вида у овом периоду. Религијски фанатизам протагониста филма доводи до искључивања и уништавања знања у Александрији. Такође је у овом тренутку издвајање жена из друштва писма и знања у овом филму приказано кроз лик Хипатхиа. Такође се позивам на чланак „Прича за све о овом филму за оне који желе да сазнају више. Стога, иако се Гибоново децлинистичко гледиште чини застарелим, дебата није готова, што илуструју многе недавне продукције на ту тему.


Схватамо да је ова књига одличан алат за размишљање о многим питањима специфичним за историјску дисциплину. Каква књига Историја пропадања и пада Римског царства показује да су понекад историјске књиге вековима имале трајни утицај на књижевну и политичку продукцију. Чланак није имао за циљ да пружи визију или одговор на контроверзну стварност касне антике, већ да отвори пут за размишљање како би свако могао да формира своје мишљење и боље разуме политичке, идеолошке и културолошки иза овог концепта. У сваком случају, историографско наслеђе Гибонове књиге није завршено за расправу.

Индикативна библиографија

- Најновије издањеИсторија пропадања и пада Римског царства

- ГИББОН Едвард, Историја пропадања и пада Римског царства. Рим од 96. до 582. године, са енглеског превео ГУИЗОТ Францоис, Роберт Лаффонт, Париз, 2010.

- ГИББОН Едвард, Историја пропадања и пада Римског царства. Византија од 455. до 1500, са енглеског превео ГУИЗОТ Францоис, Роберт Лаффонт, Париз, 2000.

Цитиране књиге и чланци

- АТХАНАССИАДИ Полимниа, Ка јединственој мисли, пораст нетолеранције у касној антици, Лес Беллес Леттрес, Париз, 2010.

- БРЕНДОН Пиерс, Пропад и пад Британског царства, 1781-1997, Алфред А. Кнопф, Њујорк 2008.

- ГИАРДИНА Андреа, "Есплосионе ди тардоантицо", Студи сторици, 40, 1, 1999, стр. 157-180.

- МАРРОУ Хенри-Иренее, Римска декаденција или касна антика? (3.-6. Век), Сеуил, Париз, 1977.

Остале референце на концепт касне антике

- СМЕЂИ Петер, Постанак касне антике, превод РОУССЕЛЛЕ Алине, Галлимард, Париз, 1983.

- СМЕЂИ Петер, Свијет касне антике, од Марка Аурелија до Мухамеда, превод МОННАТТЕ Цхристине, Едитионс де л'Университе де Брукеллес, Брукеллес, 2011.

- ИНГЛЕБЕРТ Херве, "Касна антика", у : ДЕЛАЦРОИКС Цхристиан, ДОССЕ Францоис, ГАРЦИА Патрицк, ОФФЕНСТАДТ Ницолас (режија), Историографије. Концепти и расправе, том ИИ, Галлимард, Париз, 2010, стр. 967-972.


Видео: Povijest četvrtkom - Pad Zapadnog Rimskog carstva (Јануар 2022).