Информације

Храм Таффех


Храм Таффех, наредио је да сагради римски цар Аугуст у Египту, након што је поразио Клеопатру и Марка Антонија. Изграђена је између 25. пре Христа и 14.

Данас се храм Таффех може наћи у холандском Националном музеју старина (РМО).

Храм Таффех је древни египатски храм који је поклоњен Холандији као признање за помоћ у доприносу историјском очувању египатских старина током 1960 -их.

Храм је изграђен од пешчењака између 25. пре нове ере и 14. нове ере током владавине римског цара Аугуста. Био је део римске тврђаве познате као Тапхис и има димензије 6,5 к 8 метара. У то време Египат је био део Римског царства и египатски богови су се надалеко славили.

Храм је изграђен након римског освајања Доње Нубије. Грађевински блокови стигли су грубо исклесани из каменолома и обликовани су на градилишту. Зидови се састоје од дванаест слојева, укључујући и вијенце. Камење је некада било бело, али је током векова постало браон.

Архитектонски стил је традиционални египатски. Измене су извршене у 4. веку нове ере, а затим поново у осмом веку. Шест стубова са капителима подржава кров. Фасада је украшена крилатим сунчаним дисковима и кобрама. Од 13. века па надаље, Нубијци су храм користили углавном као смештај за људе и животиње.

Храм је опстајао у добром стању у Египту неколико векова. Међутим, због изградње бране Асуан, многа древна налазишта у том подручју морала су бити пресељена како би се осигурало њихово очување. Неколико ових локација, укључујући Храм Таффех, египатска влада је поклонила другим народима у знак захвалности за њихову помоћ у овом пројекту.

Храм се налази у улазном холу Музеја и не захтева карту за посету.

Када је храм поново састављен у свом новом холандском дому, поново је састављен у новом крилу музеја посебно изграђеном за заштиту старе структуре од европске климе. Светао, прозрачан простор омогућава природном светлу да истакне обновљени храм.

Звучна и светлосна емисија на енглеском језику одржава се у храму Таффех свакодневно у 13.30.

Национални музеј антиквитета (РМО) налази се у историјском центру Лајдена, 10 минута хода од централне железничке станице у Лајдену.


1. Историја

Тхе Храм књижевности првобитно је основан под династијом Ли Тханх Тонг 1070. године у част Конфуција, познатог као Ван Миеу („Ван“ значи Књижевност, „Миеу“ значи Храм).

Шест година касније, 1076. Куоц Ту Гиам изграђена је иза Храм књижевности, и постао Вијетнамска царска академија, престижна школа за врхунске академике убрзо након тога, за време владавине краља Ли Нхан Тонг -а.

Храм књижевности у Ханоју 1896.

У почетку је Царска академија као краљевска школа отворена само за припаднике елите попут принчева, племића и бирократа. Касније, 1253. године, под династијом Тран Тхаи Тонг -а, Царска академија је проширена као Национална академија да прихвати децу цивила која су имала одличне академске способности.

Под владавином краља Тран Минх Тонг -а, Цху Ван Ан је именован за мандарину Куоц Ту Гиам -а, за данашњег директора, који је директно подучавао принчеве. Године 1370, након његове смрти, краљ Тран Нгхе Тонг га је обожавао у Храм књижевности који се налазио поред Конфучија.

Панорамски поглед на подручје Ван Миеу.

У касној династији Ле, конфуцијанизам је постао веома популаран. 1484. краљ Ле Тханх Тонг поставио је стеле за оне који су положили докторски испит од 1442. па надаље. Свака стела је постављена на леђа корњаче, што је симбол дуговечности и мудрости. Под династијом краља Ле Тханх Тонг-а (1460-1497), сваке три године одржано је тачно 12 прегледа.

Године 1802., монарси династије Нгуиен основали су главни град године Нијанса где су основали нову Царску академију. Током овог периода, Храм књижевности звао се “Ван Миеу Бац Тханх” (Храм књижевности северне цитаделе) и касније промењен у “Ван Миеу Ханои” (Храм књижевности у Ханоју). Што се тиче Куоц Ту Гиам, постала је школа префектуре Хоаи Дуц, а затим се развила у светилиште Кхаи Тханх, место за одавање почасти Конфучијевим родитељима. У то време, Павиљон сазвежђа је такође изграђен поред бочне стране квадратног бунара.

Године 1906 Храм књижевности је генерални гувернер Индокине рангирао као историјски и културни остатак. Нажалост, током француског рата (1946-1954), Храм књижевности је скоро уништен због бомби.


Историја Докторат

Негујте дубоко знање кроз историјске периоде и тренутне методологије да бисте постали професионални историчар са Доктор филозофије из историје на Факултету слободних уметности Универзитета Темпл. Овај докторски програм има за циљ да студентима пружи темеље за професионалну каријеру у академским круговима или јавној историји. Потребна су 24 кредита изван Мастер историје уметности или 39 кредита изван дипломе историје.

Чланови факултета доктора историје специјализовали су се и нуде значајну стручност у

  • антиколонијални покрети,
  • културна историја,
  • дипломатска историја,
  • пол,
  • империјализам,
  • међународна историја,
  • војна историја,
  • политичка историја,
  • раса и етничка припадност,
  • верска историја,
  • сексуалности и
  • друштвену историју.

Иако се обука нуди у многим различитим историјским епохама, већина студената докторских студија доноси дисертације које се фокусирају на 18., 19. или 20. век. Многи се одлучују фокусирати на историју Северне Америке.

Курикулум доктора историје наглашава следеће две тематске области.

Као дипломац, бићете спремни за наставничка радна места на факултетима и универзитетима, као и за историчаре за савезне и државне владе, као и у музејима, универзитетским штампаријама и као универзитетски администратори.

Практикум за јавну историју

Тхе Практикум за јавну историју курс омогућава студентима прилику да стажирају у историјским организацијама док уче на периодичним састанцима у учионици. Пракса уравнотежује ученичке интересе са потребама партнерских институција. Сваки студент мора да заврши 140 сати рада под надзором искусног професора јавне историје, поред писмених задатака које је осмислио и оценио надзорник праксе на факултету.

Студенти се морају обратити директору Центра за јавну историју о намери да се упишу најкасније до средине полугодишта које претходи практикуму.

Сетх Ц. Бруггеман је директор Центра за јавну историју на Универзитету Темпле.
Телефон: 215-204-9744
Емаил: сцбруг@темпле.еду

Конференција Барнес клуба

Конференција Барнес клуба једна је од највећих и најпрестижнијих студентских конференција у региону, која окупља учеснике из целе земље и света. Годишња дводневна конференција одржава се у марту током пролећног семестра. Он пружа научницима у успону прилику да представе своје пројекте, добију критичке повратне информације и умреже се за успостављање и проширење своје академске заједнице. Одабрани радови са конференције добијају новчане награде у различитим географским и научним категоријама.

Историја Докторанди су сваке године домаћини Студентске конференције студената клуба Јамес А. Барнес.

Формат програма и наставни план и програм

Часови за докторски програм из историје нуде се лично на Темпле'с Маин Цампусу. Дипломски програм мора бити завршен са пуним радним временом и кулминира претходним испитима, општим испитима, проспектом дисертације и дисертацијом.

Студентима може бити потребно до седам година да заврше докторат историје. За завршетак програма потребна су 24 кредита изван Мастер историје уметности или 39 кредита изван дипломског студија историје.

Курсеви које ћете вероватно похађати као део наставног програма укључују

  • Атлантске револуције,
  • Дигитал Хистори,
  • Род у историји,
  • Управљање непрофитним организацијама за историчаре и
  • Студије Хладног рата.

Школарине и накнаде

У складу са Темплеовом посвећеношћу приступу и приуштивости, овај доктор филозофије нуди конкурентни ниво школарине са више могућности за финансијску подршку.

Универзитет годишње одређује стопе школарине и на њих утиче више фактора, укључујући ниво степена програма (преддипломски или дипломски), оптерећеност курсом (пуно или ванредно), боравиште у држави или ван ње, итд. Ови трошкови школарине односе се на академску годину 2020–2021.

Становник Пенсилваније: 942,00 УСД по кредиту
Из државе: 1,297.00 УСД по кредиту

За питања у вези доктора историје, контактирајте следећег члана особља.

Вангелине Цампбелл је координатор доктора историје.
Телефон: 215-204-7839
Емаил: вцампбел@темпле.еду

Одељење за историју воде следећи запослени.

Еилеен Риан је председавајући Одељења за историју.
Емаил: еилеен.риан@темпле.еду

Алан МцПхерсон је дипломирани председавајући Одељења за историју.
Телефон: 215-204-7466
Емаил: алан.мцпхерсон@темпле.еду

Ивонне Муцхеми је администратор у Одељењу за историју.
Телефон: 215-204-6678
Емаил: имуцхеми@темпле.еду

Дјуна Витхерспоон је координатор у Одељењу за историју.
Телефон: 215-204-4997
Емаил: дјуна@темпле.еду

Допуните своје курсеве докторских студија историје и побољшајте своје искуство дипломског образовања кроз студентске клубове и организације. Упознаћете се и умрежавати са другим студентима, укључити се у заједницу и изградити непроцењиве вештине које ће вам помоћи да остварите своје личне и професионалне циљеве.

Клуб Јамес А. Барнес негује осећај заједништва међу студентима на Одељењу за историју. Клуб ради на решавању забринутости и проблема са којима се студенти свакодневно суочавају. Служи као витална веза између дипломираних студената историје и одељења историје, информишући студенте о догађајима на одсеку и изражавајући забринутост факултетима. Такође информише студенте о догађајима и активностима одељења, могућностима конференција и каријере и друштвеним догађајима у клубу.

Темплови студијски програми нуде вам прилику да академску годину, семестар или лето проведете у иностранству. Завршите курсеве, учествујте на стажирању или сарађујте у истраживању урањајући у културу, историју и људе свог града домаћина.


Беионд Амстердам

Неколико других дестинација у Холандији које морате видети

Леиден

Археолошки музеј

Најпривлачнија четврт у Леидену је Рапенбург, између Витте Сингел и Бреестраат. Ово мирно подручје уских пешачких улица и канала дом је Ријксмусеум ван Оудхеден, главног археолошког музеја у Холандији.

Храм Таффех

Један од његових главних експоната, храм Таффех, постављен је у дворишту испред улаза. Поклон египатске владе, храм датира из првог века нове ере и првобитно је био посвећен богињи Изиди (а касније адаптирана као хришћанска црква).

Египатски артефакти испуњавају унутрашњост - зидни рељефи, статуе, саркофази и мумије - заједно са класичном грчком и римском скулптуром. У храму се налазе и експонати који бележе археолошку историју Холандије кроз праисторијско, римско и средњовековно доба.

Даље дуж Рапенбурга, поред првобитне зграде универзитета, Хортус Ботаницус је први пут засађен 1587. године, они су међу најстаријим ботаничким вртовима у Европи.

Леиден ’с Ботаницал Гарденс

Преко Рапенбурга, мрежа уских улица конвергира на Пиетерскерк. Иако је сада посвећен, и даље носи гробницу Јохна Робинсона, ходочасника који је живео на месту данашњег Јан Песијн Хофје, у Клокстеегу 21.

Источно одавде, Бреестраат означава ивицу Лајденовог трговачког центра. Иза Бреестраат -а, две реке се спајају на најпрометнијој тачки у граду, месту снажне пијаце у среду и суботу која се простире низом мостова до пешачке улице Хаарлеммерстраат, главне градске трговачке улице.

У близини, де Бурцхт је шкољка тврђаве која се налази на хумку. Иако прилично обичан, нуди одличан поглед на кровове и куле Леидена.

Оближњи Хоогландсекерк је лагана, узвишена црква са централним стубом са натписом Пиетеру ван дер Верффу, бургомастеру током опсаде Шпаније 1574. године.

Општински музеј

Последњи суд

Општински музеј Леиден удаљен је кратку шетњу у старом Лакенхалу. Изложбе укључују намештај, плочице, стакло и керамику заједно са збирком слика усредсређених на триптих Лукаса ван Леидена „Последњи суд“.

Налазите платна Јацоба ван Сваненбургх -а (првог учитеља младог Рембрандта), а неколико и самог Рембрандта. Изложени су и радови сликара из области Леиден, међу њима и Јан Лиевенс, са којим је Рембрандт делио атеље.

Наћи ћете и рад Герарда Доуа, уметника који је иницирао Леиден традицију малих, минуциозно довршених слика.

Иза угла на Моленверфу наћи ћете Моленмусеум де Валк. Смештен у обновљеном млину за житарице (њих 20 је окруживало Лајден), приказује стамбене просторе опремљене у стилу једноставног периода и нуди пројекцију слајдова у којој се препричава историја холандских ветрењача.

Моленмусеум Де Валк

На крају, али не и најмање важно, национални етнолошки музеј Ријксмусеум Воор Волкенкунде укључује комплетне одељке о Индонезији и холандским колонијама.


Национални музеј старина (Ријксмусеум ван Оудхеден)

Имао сам дивну посету са породицом. Свидела ми се колекција која је чудесна! Посебно артефакти који покривају староегипатско време. По мом личном мишљењу, само Британски музеј у Лондону може овоме да парира. Привремена изложба (до 15. марта 2020.) била је на Кипру.

Музеј се састоји од три спрата и смештен је у фантастичној, историјској згради, усред историјског центра града Лајдена (Рапенбург). Потпуно је приступачан: довели смо нашег осмомесечног сина у колица и нисмо имали проблема при кретању по музеју. Опрема за пресвлачење беба налази се у тоалету за инвалиде у приземљу.

У улазном холу музеја можете пронаћи и посетити Храм Таффех (бесплатно, као што је и пре баријера за продају карата), који је поклоњен Холандији. Аудио тура је такође бесплатна (али иза препрека за карте). Особље музеја било је врло љубазно и корисно.

Једна напомена у вези са паркирањем: неке критике овде се жале на паркирање, али то нема апсолутно никакве везе са самим музејом. Људи који се жале на паркирање, сами су криви што нису правилно планирали своје путовање: Музеј се налази усред историјског центра града Лајдена. па је потпуно логично да не постоји велика гаража за смештај посетилаца.

Мој савет је да унапред испланирате своје путовање, будите сигурни да знате где да се паркирате у Лајдену или проверите веб локацију музеја ако нисте и/или нисте упознати са историјским центром Лајдена. Ако долазите јавним превозом: музеј је удаљен десетак минута хода од централне станице Леиден.

Закључујући овај преглед: ово морате посјетити ако волите музеје са древним артефактима!


13 најбољих древних египатских храмова:

Приступ су имали само египатски фараони и свештеници храмовима, иако су људи могли доћи до дворишта само током церемонија. Ритуали који су у њима спровођени вртили су се око постизања заштите људи од тамних енергија, и на тај начин у потрази за просперитетом древног Египта.

1-храм Карнак

Храм Карнак. Комплекс у коме је било не само седиште великог бога Амона, већ је и место бројних капела и храмова посвећених другим боговима.
Храм Карнак је највећи у Египту и кроз историју је био велики извор знања о египатској култури и божанствима. И данас ископавања настављају да откривају нова открића. То не чуди с обзиром на то да су га између 2200. и 360. године прије нове ере изградили различити фараони, попут Хатшепсута, Сетија И, Рамзеса ИИ и Рамзеса ИИИ.

Ограда у којој се налази храм Карнак има димензије 2.400 метара по ободу и окружена је зидом од ћерпича дебелог 8 метара. Главно кућиште Амуновог храма налази се у другим храмовима, попут оних у Кхонсу, Птаху, Озирису, Храму божанске регенерације Тахарке, Јубиларном храму Аменхотепа ИИ и Рамзеса ИИИ. Постоје и капеле попут Троделне капеле брода Сети ИИ.
У старом Египту изградња храмова је увек почињала у светишту, што значи да је Карнак започет у центру и завршен на улазима у ограду. Читав комплекс био је богато украшен и обојен у светле боје. Велики Амонов храм изграђен је дуж две главне осе (исток према западу и север према југу). Језгро храма налазило се на хумку који је морао бити свет, а од ове тачке се храм проширио и то не само према Нилу, као што би то био случај.

2-Лукор храм

Храм у Луксору. Започео Аменопхис ИИИ, а завршио Рамзес ИИ, посвећен Амон-Ра, Мут.
Два велика градитеља, као што су Аменхотеп ИИИ и Рамзес ИИ, били су главни одговорни за изградњу храма посвећеног Амуну: током владавине Аменхотепа ИИИ изграђена је унутрашњост, а спољна ограда изграђена под мандатом Рамзеса ИИ. Али нису само они оставили траг на велики храм. Тутанкамон, Хоремхеб, па чак и сам Александар Велики мобилисали су своје раднике у потрази за бесмртношћу.

Храм доследно следи модел класичних конструкција: састоји се од великог централног дворишта, просторије у стилу хипостила, предворја и светилишта. Улаз у храм био је украшен песмом Пентаура, алудирајући на вредност фараона у борби. На предњој страни постављена су два обелиска: један од њих, висок 25 метара, остаје тамо, док је други премештен на Плаце де ла Цонцорде у Паризу 1836. године на поклон Мохамеда Алија.

Улаз је такође место где се налазе седеће статуе Рамзеса ИИ, незамисливе величине, украшене сликама затвореника који представљају девет народа које је освојио Египат. Направљене су од сивог гранита и високе су више од 15 метара и по.
Двориште се састоји од 74 колоне у којима можете видети фараона са различитим божанствима. У центру, светилиште се састоји од три капеле, посвећене Амону, Мут -у и Кхонсу -у, које је украсио Рамзес ИИ. Они су служили као складиште за свете чамце.

Комплекс храма 3-Дендера

Дендера је мало село које се налази на западној обали Нила, 60 км северно од Луксора. Дендерин храм, познат и као Кућа Хатхор, посвећен је Хатхор, богињи љубави, радости и лепоте, коју су Грци асимилирали са својом Афродитом.

Храм је изграђен између 30. године пре нове ере, што га чини једним од најновијих храмова у Египту. Међутим, саграђена је на врху старијег храма, чији датум још увек није јасан. Вероватно је да је дизајн храма “новог ” био заснован на претходном.

Хатор Хатор има квадратни облик и окружен је портиком са стубовима и дебелим зидовима који се уздижу до половине висине стубова. На спољној страни можемо пронаћи многе рељефе фигура и ритуала храм.

4-Абидосов храм

Овај храм се налази на подручју Ком ел-Султана и практично га прате и храм Сетија И и храм Рамзеса ИИ, с обзиром да за своју старост храм датира у записима из Прве династије, што се процењује према различита налазишта и остаци пронађени на месту и идентификујући то време.

Храм није у потпуности очуван и лошије је очуван од кенотафског храма Сети И, али се његова структура може потпуно видети. Са фасаде су сачувани само доњи редови другог ступа. Што се тиче декорације, још увијек постоји много рељефа са одговарајућом полихромијом, многи од њих одлично очувани упркос томе што су на отвореном.

5-храм Таффех

Изграђена је током римског периода у Египту, по вољи цара Аугуста. Иако је у почетку била понуда у част богиње Изиде, у стварности је била део војне римске тврђаве Тапис, на југу земље. На крају је то постало храм за хришћанско богослужење.

6-мртвачнички храм Хатшепсут

Овај храм финих геометријских линија, који је изградио Хатсхепсут, први фараон у историји, радикално се разликује од свих осталих јер није изграђен вучењем камења и подизањем стубова и стубова, већ је ископан на стрмини Деир ел-Бахари, иза Долина краљева. На неки начин одражава женску префињеност, како у својим елегантним, готово модерним линијама, тако и у прелепим полихромираним сликама на тријемовима које говоре о египатским и#8217 трговачким експедицијама у Сомалију.

7-Хорусов храм у Едфуу

То је друго-највећи храм у Египту (после Карнака) и вероватно најбоље очуван. Остао је скоро потпуно прекривен пустињским песком до краја 1800. године, због чега је у тако добром стању.

Тхе храм био посвећен Богу Хорусу, Све ово централно подручје је покривено, а на овим плафонима су једно време постојали велики полихроматски мурали. Ако изађете кроз било коју страну, доћи ћете до отворене галерије, у чијим су зидовима готово нетакнути сачувани небројени хијероглифи, који су за историчаре били извор непроцењивих информација. То је, без сумње, њихово највеће благо.

8-Ком Омбо храм

Налази се на око 50 км од Асуана. Почео је да се гради под династијом Птоломеја у другом веку пре нове ере и његова главна карактеристика, а то га чини јединственим, јесте то што је то група подељена на два симетрична храма, од којих је сваки посвећен другом богу. Јужна половина била је посвећена богу Собеку, представљеном са главом крокодила, док је северна половина била посвећена богу Хорусу, са главом сокола. Стога је формиран са два улаза, два светилишта и две просторије за хипо стил, иако постоје и заједничке просторије.

9-Абу Симбел

Абу Симбел једно је од историјски најзанимљивијих археолошких налазишта у старом Египту. Изграђен је под влашћу Рамзеса ИИ (око 1274. пре Христа), у знак поштовања за битку код Кадеша, као и посвећен обожавању Амона, Ра и Птаха. Сврха ове величанствене изградње, која је трајала око 20 година, била је да задиви становнике југа и прошири египатску религију у региону.

Пратећи Великог храм је још један мањи – али једнако леп, који одаје почаст краљици Нефертари и богињи Хатхор.
Године 1964. цело место је премештено камен по камен неких 231 км југозападно од Асуана на западној обали језера Насер. Данас је то Музеј на отвореном у Нубији и Асуану, који је под заштитом УНЕСЦО -а.

10-храм Елесије

У 15. веку пре нове ере, фараон Тутмос ИИИ је наредио изградњу храма за обожавање богова Амона, Хоруса и Сатиса. Ово дело, које је припадало 18. династији, налазило се између прва два водопада реке Нил, ископано и уметнуто у саму стену. Овом приликом је египатска влада одлучила да је поклони другој земљи, колевци цивилизације. Тако је Италија 1965. године са захвалношћу примила овај монументални дар непроцењиве патримонијалне вредности. Данас, након што је потпуно обновљен 1990. године, постао је једна од звезда Египатског музеја у Торину.

11-Храм Дендур

Порекло овог светилишта посвећеног богињи Изиди датира из 15. године пре нове ере по налогу цара Августа, у време Гаја Петронија, префекта Египта. Првобитно подигнут у Дендур (Нубија), морао је бити премештен да би се сачувао. Прва станица од његових 642 блока било је острво Елепхантине. Од 1967. величанствени рељефи Изиде, Озириса, Хоруса, праћени мотивима цвета лотоса, могу се видети у МЕТ -у у Њујорку захваљујући донацији коју је Арапска Република Египат дала 1965. влади Сједињених Држава.

12-Кхнумов храм

Храм Кхнум (Есна) 54 км. јужно од Луксора налази се Нил, врло близу пристаништа Есне, потопљен у јарку дубоком девет метара, храм Јнума или, боље речено, његов мали део, онај који одговара римском периоду , будући да остатак и даље остаје неископан. Кров је подржан са 18 стубова са разним цветним капителима, палминим лишћем, цветовима лотоса#8230, па чак и гроздовима. Најизванредније су гравуре на зидовима на којима можете видети римске цареве како приносе жртве локалним боговима обученим у фараоне.

13-Пхилае Темпле

Све је изванредно у овом дивном храму посвећеном Изиди, египатској богињи која је дошла да се штује широм Римског царства и налази се на малом острву између прве и друге бране Асуан, од бугенвилије која краси околину до дивних погледа који могу уживајте скоро свуда. Највише изненађује, међутим, то што је овај храм деконструисан, камен по камен, на свом првобитном месту под водама бране и обновљен у свом свом сјају на малом острву Агилкиа, двадесет метара изнад.


Артемидин храм

Наши уредници ће прегледати оно што сте поднели и утврдити да ли желите да промените чланак.

Артемидин храм, такође зван Артемесиум, храм у Ефесу, сада у западној Турској, који је био једно од седам светских чуда. Велики храм саградио је Криз, краљ Лидије, око 550. пне, а обновљен је након што га је лудак по имену Херострат спалио 356. пне. Артемесиум је био познат не само по великој величини, преко 350 к 180 стопа (око 110 к 55 метара), већ и по величанственим уметничким делима која су га красила. Храм је уништен инвазијом Гота 262. године и никада није обновљен. Мали остаци храма (мада у Британском музеју има много фрагмената, посебно скулптуралних стубова). Ископавањем су откривени трагови и Крезовог храма и храма из 4. века и три ранија мања храма.

Преживеле су копије чувене Артемидине статуе, не-грчке представе богиње сличне мумији, која стоји укочено равна са рукама испруженим према споља. Оригинална статуа била је од злата, ебановине, сребра и црног камена. Ноге и бокови били су прекривени одјећом украшеном рељефима животиња и пчела, а врх тијела био је окићен многим грудима, а главу јој је красио покривач са високим стубовима.

Овај чланак је последњи пут ревидирао и ажурирао Ноах Тесцх, помоћни уредник.


Храм олимпијског Зевса, Атина

Храм Олимпијског Зевса у Атини, познат и као Олимпиеион, грађен је неколико векова почевши од 174. пре нове ере, а римски император Хадријан га је коначно завршио 131 године. Његови необично високи стубови и амбициозан распоред учинили су храм једним од највећих икада изграђених у античком свету.

Историјски преглед

Смештен југоисточно од атинске акрополе у ​​близини реке Илисос, храм би постао највећи у граду. Ова локација показује доказе о становању из периода неолита, док је Паусанија тврдио да је древно светилиште Зевсу на том месту први пут створила митска фигура Деукалион. Најранији археолошки докази о храму на том подручју датирају из 6. века пре нове ере. Тиранин Пеисистратос Млађи почео је да гради нови и много већи дорски храм 515. године пре нове ере. Планове су осмислили архитекти Антистатес, Цаллаесцхрус и Антимацхидес, али радови нису стигли даље од кречњачке базе пре него што је Пеисистратос срушен и пројекат је напуштен.

Реклама

Грађевински радови су поново почели 174. пре нове ере под Антиохосом ИВ Епифаном, сиријским краљем. Он је употријебио вјештине римског архитекте Цоссутиуса и до 163. пне. Коначно су подигнути стубови и ентаблатура садашњег коринтског храма. Нажалост, пројекат је поново пропао смрћу Антиохоса. Прошло је још неколико векова пре него што је ништа мање него Хадријан, током свог боравка у Атини између 124. и 125. године нове ере, поново приступио изградњи. Сулла је заправо украо неколико стубова 86. пре нове ере за поновну употребу у римском Јупитеровом храму, а Август се мало бавио обновом храма у раном 1. веку нове ере, али Хадријан, велики филхелен, коначно је успео да довршити један од највећих икад древних храмова 131. године.

Између 124. и 132. године нове ере око храма је изграђен правоугаони предграђе, на том месту су додата римска купатила, а на улазу у ново светилиште постављен је монументални лук висок 18 м, Хадријанов лук. Такође 131./2. Н. Е., Храм Зеуса Панхеллениона изграђен је јужно од главног храма, а 150. н. Е. У близини је био и Кронос и Рхеа. Ове зграде су затим унутар главног комплекса биле затворене Валеријанским зидом, утврђењем изграђеним између 256. и 260. н. 450. године нове ере, базилика Олимпиеион изграђена је уз сјеверну страну првобитног зида.

Реклама

Изглед и димензије

Храм је добио додатну величину изградњом на отвореном простору од 250 к 130 м. Ово подручје је било затворено ниским зидом од пороса, ослоњен на правилно распоређене коринтске ступове постављене дуж унутрашње стране. У северозападном углу зида постављена је пропилонска капија од химетанског мермера. У центру овог правоугаоника масивни мраморни Зевсов храм имао је димензије 110,35 к 43,68 м. Коринтски стубови су необично високи на 17,25 м и имају пречник 1,7 м и 20 канелура. Дуга страна имала је по 20 стубова, а кратка 8 (двострани октастил). Они су постављени у двоструке редове дуж дужине и троструке редове на свакој краткој страни. Тако је првобитно било 104 колоне. Стубови су прекривени високо декоративним коринтским капителима исклесаним од два масивна мермерна блока. Унутар целле налазиле су се огромне хриселефантинске статуе (од злата и слоноваче) Зевса и главног добротвора храма Хадријана, који је добио једнак статус великог грчког бога.

Храм је вековима страдао и велики део његовог материјала поново је употребљен у другим зградама, тако да данас само 15 стубова храма још увек стоји, 2 у југозападном углу и 13 у југоисточном углу. Једна друга колона се срушила тек 1852 године невремена у олуји и сада лежи преко локације са својим бубњевима за стубове живописно раширеним дуж савршене линије.


Узвишење: Породична ствар

Председник Нелсон: Узвишеност је породична ствар. Само кроз спасоносне уредбе еванђеља Исуса Христа породице се могу узвисити. Крајњи циљ којем тежимо је да постанемо срећни као породица - обдарени, запечаћени и припремљени за вечни живот у присуству Бога.

Сестра Нелсон: Сваки час Цркве који похађамо, сваки пут када служимо, сваки савез који склопимо са Богом, сваки свештенички обред који примимо, све што радимо у Цркви води нас до светог храма, дома Господњег. Толико је моћи на располагању пару и њиховој деци кроз уредбу о запечаћењу када држе своје завете.

Председник Нелсон: Сваки дан бирамо где желимо да вечно живимо према начину на који размишљамо, осећамо, говоримо и делујемо. Наш Небески Отац је објавио да је Његово дело и Његова слава да остваре бесмртност и вечни живот своје деце (види Мојсије 1:39). Али је он жели да изаберемо да му се вратимо. Он нас неће ни на који начин присилити. The precision with which we keep our covenants shows Him just how much we want to return to live with Him. Each day brings us closer to or farther from our glorious possibility of eternal life. We each need to keep our covenants, repent daily, and seek to be more like our Savior. Then and only then can families be together forever.

Sister Nelson: It is my testimony that however fabulous your life is right now, or however discouraging and heartbreaking it may be, your involvement in temple and family history work will make it better. What do you need in your life right now? More love? More joy? More self-mastery? More peace? More meaningful moments? More of a feeling that you’re making a difference? More fun? More answers to your soul-searching questions? More heart-to-heart connections with others? More understanding of what you are reading in the scriptures? More ability to love and to forgive? More ability to pray with power? More inspiration and creative ideas for your work and other projects? More time for what really matters?

I entreat you to make a sacrifice of time to the Lord by increasing the time you spend doing temple and family history work, and then watch what happens. It is my testimony that when we show the Lord we are serious about helping our ancestors, the heavens will open and we will receive all that we need.

President Nelson: We can be inspired all day long about temple and family history experiences others have had. But we must do something to actually experience the joy ourselves. I would like to extend a challenge to each one of us so that the wonderful feeling of this work can continue and even increase. I invite you to prayerfully consider what kind of sacrifice—preferably a sacrifice of time—you can make in order to do more temple and family history work this year.

We are engaged in the work of Almighty God. He lives. Jesus is the Christ. This is His Church. We are His covenant children. He can count on us.


Погледајте видео: EGYPT 622 - TAFFEH TEMPLE Leiden by Egyptahotep (Јануар 2022).