Информације

Дама из Брисела


3Д Имаге

Кип даме која стоји (Госпођа Бриселска), протодинастичка, 2. династија (око 2650. п. Н. Е.), Саккара (?), Кречњак. Направљено са РеалитиЦаптуре.

Ова изузетна статуа жене, која се у литератури често описује као Бриселска дама, једно је од најстаријих сведочанстава о приватној каменој скулптури у Египту. Архаичан третман облика, између осталог и одсуство врата, омогућава да се датира с краја друге династије. Дама носи тешку, фино ткану перику и обучена је у дугу, деколтирану хаљину која открива облике њеног тела. Иако порекло статуе није познато, вероватно се ради о погребној статуи са некрополе главног града, можда Сакаре. Изненађујуће је да је ова жена елите представљена сама, а не уз свог мужа.

За више ажурирања, молимо вас да ме пратите на Твиттер -у на @ГеоффреиМарцхал.

Подржите нашеНепрофитабилна организација

Наша веб страница је непрофитна организација. За само 5 УСД месечно можете постати члан и подржати нашу мисију да ангажујемо људе са културним наслеђем и побољшамо историјско образовање широм света.


Војвоткиња од Рицхмондс Балл -а

15. јуна 1815. одржан је бал у кочији поред привременог дома војводе и војвоткиње од Рицхмонда у Бриселу. Позната као Бал војвоткиње од Рицхмонда, требало је да постане једна од најпознатијих забава у историји.

Наполеон је побегао из егзила на Елби и сада је враћен на власт у Француској. Британци и њихови пруски савезници од тада су окупљали своје снаге спремне за акцију. Војвода од Ричмонда је командовао резервним снагама у Бриселу, са задатком да заштити град у случају напада Наполеона и француске војске.

Војвоткиња од Рицхмонда питала је војводу од Веллингтона, задуженог за британске снаге, да ли би могла држати лопту упркос течној ситуацији. Војвода је одговорио: "Војвоткињо, можете дати своју лопту са највећом сигурношћу, без страха од прекида."

Међутим, 15. јуна рано, Наполеон и његове снаге прешле су границу из Француске у Белгију.

У поподневним часовима војвода од Велингтона примио је вест да је Наполеон у покрету и ставио војску у стање приправности. Можда изгледа чудно што тако велика лопта, са војводом од Велингтона као једним од почасних гостију, није отказана у тако опасном тренутку. Међутим, Веллингтон је желио оставити француским шпијунима и симпатизерима у Бриселу дојам да је за Британце и њихове пруске савезнике све било као и обично.

Принчеви, амбасадори, чланови аристократије, генерали и официри војске војводе од Велингтона били су позвани на бал. Вече је било топло, кочија је украшена крпицама сребра и злата, а ускоро је крема Бриселског друштва почела да стиже. Војвоткиња је договорила да Гордон Хигхландерс забави своје госте плесовима мачева и колутима, а бал је био сјајна ствар.

Главна тема разговора међу окупљенима била је гласина да Французи напредују. Када је Веллингтон касно стигао на лопту, чинило се да то потврђује.

Седамнаестогодишња дама Георгиана Леннок плесала је кад је војвода стигао, одмах му је пришла и упитала је ли то што је чула истина. Веллингтон је потврдио да је војска заиста марширала рано следећег јутра.

Непосредно пре вечере стигла је депеша за 23-годишњег принца Оранског, команданта холандско-белгијске војске, са вешћу да је њихове пруске савезнике ангажовала Наполеонова војска која је напредовала преко реке Самбре у Цхарлерои-у.

Веллингтон је сада био убеђен да је напад на Цхарлерои главни напредак Наполеона и наредио је принцу и војводи од Брунсвицка да се одмах врате на терен, иако је и сам остао на вечери, очигледно опуштено са друштвом и прилично опуштено.

Даљњи извештај принца Оранског оставио је војводу шокираног Наполеоновим напредовањем#8217. Одмах након вечере, Веллингтон се повукао у радну собу домаћина како би са својим официрима разговарао о ситуацији. Наполеон је напао са истока, а не са запада, како је војвода очекивао. Плашећи се да његове трупе неће моћи да зауставе Наполеоново напредовање у Куатре Брас, Веллингтон је идентификовао мало село Ватерлоо као место где ће стати.

Лопта је почела да се одмотава. Полицајци и мушкарци напуштали су мајке, жене и девојке су плакале, грлиле их и махале својим мушкарцима да се боре. Неки чак нису одвојили време за промену и отишли ​​су у битку у панталонама до колена и у плесним пумпама.

Битка за Куатре Брас одиграла се следећег дана, 16. јуна. Током те ноћи и следећег дана Веллингтонове снаге у Куатре Брас повукле су се јужно од Ватерлооа, где су им се придружили Пруси. У недељу 18. јуна водила се једна од најважнијих битака у британској историји: Ватерло.

Догађај војвоткиње од Рицхмонда, као бал, био је катастрофа. Иако је вече почело плесом, музиком и романсом, брзо се претворило у ноћ сузних опроштаја. У наредних неколико дана и пре него што је победа коначно постигнута у битци код Ватерлоа, једанаест гостију војвоткиње од Ричмонда би било мртво, укључујући генерал-потпуковника сер Тхомаса Пицтона, војводу од Брунсвицка, лорда Хаиа, сер Алекандера Гордона и Сир Виллиам Понсонби.

Лопта је овековечена на сликама, на екрану и у литератури, укључујући Тхацкери ’ вашар таштине, Сир Валтер Сцотт ‘с Паул ’с Леттерс то Кинсфолк, Георгетте Хеиер ’с Злогласна војска и Бернард Цорнвелл ’с Ватерлоо, део серије Схарпе.

„Ноћу се чуо весеље,
И тада се окупио главни град Белгије
Њена лепота и њено витештво, и бистри
Лампе су сијале поштене жене и храбре мушкарце
Хиљаду срца радосно куца и кад
Музика је настала својим сладострасним набујањем,
Меке очи гледале су љубав у очи које су поново проговориле,
И све је прошло весело као брачно звоно
Али ћути! Харк! Дубоки звук удара попут растућег звука! …

…Ах! и тада се журило тамо -амо,
И скупљајући сузе и дрхтаје туге,
И образи сви бледи, што је пре сат времена
Поцрвенели од хвале сопствене љупкости
Било је и изненадних растанка, попут штампе
Живот из младих срца и гушење уздаха
Шта би се могло поновити ко би могао погодити
Ако би се икада више срели са тим заједничким очима,
Пошто је тако слатко по ноћи могло настати тако страшно јутро!

А у журби је било све брже: коњ,
Ескадрила окупљања и звецкајући аутомобил,
Кретао се напред великом брзином,
И брзо се формира у ратним редовима
И дубока грмљавина удара у пеледале издалека
И близу, ритам алармантног бубња
Подигнуо војника пре јутарње звезде
Док су грађане гомилали немилом,
Или шапћући, са белим уснама - „Непријатељ! Они долазе! они долазе!''

Уочи Ватерлоа фром Ходочашће Цхилдеа Харолда од лорда Бирона


Пре Ватерлоа: шта се догодило на балу војвоткиње од Ричмонда?

Соареја војвоткиње од Рицхмонда 15. јуна 1815. могла би бити изгубљена у времену - да није пала само неколико дана пре врхунске битке код Ватерлооа. Дан среће истражује ту кобну ноћ - представљену у драми Јулиан Фелловес Белгравиа

Ово такмичење је сада затворено

Објављено: 16. март 2020 у 06:05

Да није било хаоса који је изазвао незвани и најнепожељнији гост, бал војвоткиње од Рицхмонда 15. јуна 1815. био би само још једна забава високог друштва у историји. Али пошто је одржан у Бриселу на дан када су Наполеонове трупе упале у данашњу Белгију, постао је легенда, заувек запамћен као гламурозан пролог ужаса ратишта у Ватерлооу.

Нема сумње да су у томе своју улогу одиграли изузетно романтизовани измишљени прикази писаца попут лорда Бајрона и Вилијама Такереја. Али колико су само они улепшали догађаје те кобне вечери?

Па за почетак, војвоткиња - Цхарлотте Леннок - никада није намеравала свој бал као опроштај за одлазеће војнике, то је била само једна од многих забава и пикника који су тог лета забављали отмене британске исељенике и војне официре. Леди Цонингхам одржала је сличан скуп претходне вечери, а војвода од Веллингтона је планирао један за 21. Војвоткињина забава је случајно, а не дизајном, ушла у историјске књиге.

Прича заиста почиње више од годину дана раније, марта 1814. године, када су се Наполеонове трупе у Паризу предале британским савезницима. Самопроглашени цар био је приморан да абдицира и брзо је прогнан на Елбу. Тиме је више од 20 година понављајућег рата у Европи било завршено, а дуго очекивани мир донео је на континент низ британске модерне елите.

Брисел је био посебно туристичко жариште. То је делом било зато што су британски пукови остали у граду. Породице и пријатељи војних официра дошли су да им се придруже, искористивши прилику да поново одморе у иностранству. Али Брисел своју популарност дугује и приступачности. Било је то савршено уточиште за аристократе који су се осећали у стисци-недалеко од куће, јефтиније од ратом уморне Британије и, будући да је био гарнизонски град, имао је живахну друштвену сцену, са својим парком за забаву, коњским тркама, ловом и крикетом . Као и многи њихови пријатељи, Рицхмондови су дошли „на економском плану“.

Упозорење о подрхтавању

Када је Наполеон у фебруару 1815. неочекивано побегао са Елбе, ударни таласи прострујали су кроз њихову веселу заједницу. Врло брзо је Брисел поново био у центру војних операција: почетком априла војвода од Велингтона стигао је да преузме команду над комбинованим англо-холандским снагама, а придружио му се и све већи број официра и трупа. Ипак, изненађујуће, мали број цивила је одлучио да оде. Једна војна супруга прокоментарисала је (са тек примесама неодобравања) да изгледа да долазак војске сматрају започињањем низа забава.

И свакако, како се пролеће претворило у лето, чинило се да нема непосредне претње по њихову безбедност. Очекивала се савезничка инвазија Француске, негде почетком јула. Тако су дању окупљени официри бушили и прегледали трупе, помно пратећи кретање Бонапарте. Ноћу, друштвена рунда се наставила - све уз охрабрење њиховог вође.

„Дао сам неке прилично добре разлоге за претпоставку да ће непријатељства ускоро почети, али нико не би претпоставио да ће то судити по војводи од Вна“, написао је 13. јуна Спенцер Мадан, тутор млађим синовима Рицхмондс. "Он ... одржава бал сваке недеље, присуствује свакој забави и учествује у свакој забави." Сигурно је постојала одлучност према Веллингтоновој ноншалантности, одговарало му је што је допустио Наполеоновим шпијунима да известе да су савезници били опуштени у биткама које долазе.

Али како је град почео да бруји гласинама да су Наполеонове снаге близу границе, војвоткиња од Ричмонда постала је узнемирена због бала који је планирала. Гвоздени војвода недвосмислено ју је умирио. "Војвоткињо", рекао је, "можете дати своју лопту са највећом сигурношћу без страха од прекида."

Приватно, међутим, имао је забринутости. Позив у битку није био толико неочекиван као што би измишљени извештаји могли да поверујемо - било за Велингтона или његове снаге. 15. јуна до 17 часова, неких пет сати пре него што су стигли први гости Ричмонда, војвода је знао да је Наполеон напао. Његове трупе су стављене у приправност ради брзог кретања. Његовим официрима је, међутим, било дозвољено да присуствују балу. Било је прекасно да се то заустави без изазивања распрострањене панике.

Ипак, када су се пресвукли у своје униформе, у даљини су се чули непогрешиви звуци топовске ватре за које су официри знали да је ангажман на помолу. И док су одлазили да пијуцкају шампањац и валцер са дамама, стизале су нове вести. Њихови пруски савезници били су у интензивној борби са Французима. У ствари, град Цхарлерои, јужно од Брисела, био је у подне у рукама Француза. Веллингтон је наредио својим трупама да се окупе, спремне за излазак у раним сатима. Дошао је у плесну дворану негде око поноћи, не ради дружења, већ као последњи чин уверавања за своје цивилне пријатеље.

Призор који га је дочекао није био баш тако гламурозан као што слике догађаја показују, са позлаћеним ентеријером и морем гримизних униформи. Као једна од последњих породица које су стигле у Брисел, Ричмондови су били приморани да изнајме кућу у Руе де ла Бланцхиссерие, немодној улици која се тако зове јер је била дом за прање веша. Изградио их је кочијаш, а њихово имање је долазило са два пећинска крила која су некад служила као изложбени простори за његове различите кочије. Једна од њих, папира једноставним узорком решеткастих ружа, била је њихова импровизована балска дворана - а не велики Хотел де Вилле, како су Бајрон и други туристи са ратишта веровали.

Скривене истине

Мање од половине њихових гостију били су војници. Војвоткиња је позвала укупно 238 људи, али само 103 од њих били су униформисани официри. Лако их је надмашила комбинација британских и холандских аристократа, дипломата и односа Ричмонда. А један број позваних војника заправо је остао подаље, било по свом избору - дајући предност припреми над забавом - или зато што их је задржала оперативна ситуација која се брзо развијала. Новопечени пуковник Сир Виллиам де Ланцеи био је један. Отпутован са меденог месеца да делује као заменик генерал-интенданта Велингтона, те ноћи је био потпуно окупиран логистичким припремама.

Међутим, без претеривања је брзина којом се забава убрзо распала. Долазак гласника попрсканог блатом, баш кад је вечера завршавала, нагло је прекинуо пиће и плес: донео је вести да Французи напредују ка Бриселу.

Уследио је масовни егзодус официра: по савести, нису могли више да одлажу приступање својим пуковима. „Постала сам свесна велике даме у соби“, присетила се лејди Џејн Ленокс, кћерка војвоткиње. "Галантне униформе су се знатно смањиле." Док су шокирани цивили обрађивали вести, сојеви валцера уступили су место звуцима војске у покрету: артиљеријски вагони су се котрљали, бубњеви и трубе звучали, а коњички коњи звецкали по калдрми. Плесни партнери Лади Јане летели су целу ноћ на коњима. Неки би заиста отишли ​​плесати у битку, јер нису имали времена да се пресвуку.

Белгравиа: позив на бал

Најновији програм из доба Ватерлоа који се појавио на ТВ екранима је шестоделна драма ИТВ-а Белгравиа. Дете детета Довнтон Аббеи ствараоца Јулиана Фелловеса, драма тог периода-која ће почети почетком пролећа-смештена је међу више слојеве лондонског друштва из 19. века. Прича почиње 15. јуна 1815. године, док британско друштво - укључујући и породицу Тренцхард - присуствује балу војвоткиње од Рицхмонда уочи битке код Куатре Брас, догађаја који је најавио драматичан ланац догађаја ...

Војвоткиња од Рицхмонда је очигледно постала хистерична - блокирајући излаз и молећи своје госте да „сачекају још један сат“. Али мало је извештаја о растанцима љубавника који су срцепарајуће замишљали када су Викторија замислили када се још једна војвоткињина кћи, леди Георгиана Леннок, опростила од свог пријатеља, младог лорда Хаиа, изазвана његовим очигледним узбуђењем. Вероватно најтужнији од свих опроштаја збио се далеко од плесне дворане. Пуковник де Ланцеи и његова нова невеста Магдалена гледали су трупе како заједно излазе из града док је Сунце излазило, пре него што јој је наложио да се повуче у Антверпен.

Веллингтон се измакнуо лопти без опроштаја - мада не пре него што је затражио војводу од Рицхмонда. Желео је мапу. Речено је да је Велингтон признао: „Док су њих двојица заједно то разматрали, признао је:„ Наполеон ме је загрлио, богами, добио је 24 сата марша на мене. На питање како намерава да реагује, Веллингтон је одговорио да је наредио војсци да се концентрише на Куатре Брас, раскрсници 25 миља изван Брисела.

„Нећемо га зауставити тамо, и, ако је тако, морам се борити против њега овде“ - показујући, док је говорио, на село Ватерлоо. И у том тренутку, разговор двојице војвода премостио је јаз између сјајне балске дворане у последњих неколико сати и крвавог ратишта које тек предстоји.

Шта се догодило у битци код Куатре Брас?

Борбе у Куатре Брас -у следећег дана биле су интензивне, али неуспешне. Бојно поље било је толико близу Брисела да су неки официри јахали назад након почетног окршаја да би јели и спавали. Покривени прљавштином, имали су мало добрих вести за забринуте цивиле, који нису били сигурни да ли ће се журно повући. Али 17. јуна није довео француски напад као што су се многи бојали. Уместо тога, на улице су излазили мртви и повређени савезнички војници. Након месеци неозбиљних забава, британска заједница у Бриселу је почела да ради на бризи о рањеницима, јер је град постао болница на отвореном.

Као што је Веллингтон предвидео, Куатре Брас је био претеча жестоке битке која је уследила код Ватерлооа 18. Упркос претрпелих 23.000 жртава (погинулих или рањених), савезници су изашли као победници. Наполеон је поново абдицирао 22. и поново је прогнан, овај пут на Свету Јелену.

У року од неколико недеља, војвоткињин бал је почео да буде обавијен митом. Један дописник описао је то као „неку врсту опроштајне лопте“, други се жалио „сви младићи који су се тамо појавили стрељали су неколико дана касније“. У ствари, само 11 од скоро 100 војвоткињиних војних гостију погинуло је на бојном пољу. Узбудљиви Лорд Хаи био је један од њих. Још један је касније преминуо од задобијених рана, а још 35 је повређено. Пуковник де Ланцеи је такође смртно рањен након што је погођен топовском куглом која се рикошетирала, а његова жена је постала удовица само три месеца након њиховог венчања.

СЛУШАЈТЕ: Мелвин Браг говори о Наполеону и војводи од Велингтона у једној епизоди Ин Оур Тиме.

Фелицити Даи је слободни писац специјализован за историју грузијског доба.


Војвоткиња од Ричмонда и историја лопти#8217

Бал војвоткиње од Рицхмонда одржан је у Бриселу 15. јуна 1815., ноћ уочи битке код Куатре Брас. Војвоткињин супруг, Цхарлес Леннок, четврти војвода од Рицхмонда, командовао је резервним снагама у Бриселу, које су штитиле тај град у случају напада Наполеона Бонапарте. Ин Веллингтон: Године мача, Елизабетх Лонгфорд описала је као ‘најпознатију лопту у историји ’. Лопта је свакако била бриљантна афера, на којој су, осим три генерала, морали да се виде сви официри у Веллингтоновој војсци.

Балска дворана
У време одржавања бала није се водила тачна евиденција о томе где се налазила балска дворана. У писму за Времена, који је објављен 25. августа 1888. године, Сир Виллиам Фрасер је известио да је открио могућу собу. То није био део главне имовине коју је војвода од Ричмонда изнајмио на улици дес Цендрес, већ је то била кочија која се наслонила на имање и имала адресу у суседној улици, руе де ла Бланцхиссерие. Просторија је имала димензије 36 метара дужине, 17 метара ширине и око 4 метра висине (ниски плафон био је случај у којем је стварност утицала на једно значење уметничке алузије Лорда Бајрона на "ту високу дворану"#8217).

‘Оригинална балска дворана, која се налази у приземљу изнајмљене куће Рицхмондс ’ у улици де ла Бланцхисссерие, претворена је у светлуцаву палату са тапетама у ружичастим решеткама, богатим драперијама у облику шатора и завесама боје гримизне, златне и црне … Изградња морала, дужност, удобност – сви су они одиграли своју улогу у томе да Веллингтон буде на балу. ’ (Лонгфорд)
Покровитељка части, војвоткиња од Кента присуствује верзији Бал војвоткиње од Ричмонда из 1995. која се одржава у Салле де Тиссаге поред музеја Цинкуантенаире у Бриселу. Војвоткиња разговара са амбасадором Велике Британије, Јохном Греием, и његовом супругом Антхоулом
Њ.КВ Војвоткиња од Кента састаје се са члановима Лионс клуба бриселске Хералдике, Мелом Андревсом и Терријем Давидсоном, на балу војвоткиње од Рицхмонда 1995. године.
Ранија верзија Бал војвоткиње од Рицхмонда одржана у резиденцији британског амбасадора 15. јуна 1965. са белгијским принцом Албертом и принцезом Паолом (касније краљ и краљицом).

Изводи из: Веллингтон: Године мача , Елизабетх Лонгфорд, 1969. године

Најпознатији бал у историји био је врхунац Веллингтоновог психолошког рата који је увек укључивао ‘ задовољство као и обично ’. Питање да ли да се одржи или не прво се појавило у мају.

‘Дуке, ’ рекла је војвоткиња од Рицхмонда једног дана, ‘Не желим да се упуштам у твоје тајне … Желим да дам лопту, а све што тражим је, могу ли дати своју лопту? Ако кажете, “Војгињо, не дај своју лопту ”, сасвим је довољно, не тражим разлог. ’

‘Воводињо, можете дати своју лопту са највећом сигурношћу, без страха од прекида. ’ У то време, заиста, војвода је намеравао да сам упути лопту 21. јуна, на другу годишњицу битке код Виторије. Није се очекивало да ће операције почети пре 1. јула …

Тог поподнева [дан бала] дошло је до блиске трке, иако мале, у Куатре Брас. Принц Бернхард од Сакс-Вајмера са 4.000 пешака и осам топова заузео је самоиницијативно празно раскршће у Куатре Брас и лако је отјерао 1.700 француских окршача које није подржала артиљерија. Нити ни Веллингтон нису знали ништа о кризи која је дошла и отишао. Неи, кога је Наполеон тек позвао на своју функцију да је рустификован у земљи, и даље се сналазио. Све што је Веллингтон знао било је да је Принц од Наранџе, који је сада плесао на балу, известио о тишини на Нивеллес-Намуру цхауссее раније током дана.

Погодна камуфлажа и готов састанак

Често се постављало питање зашто Веллингтон није отказао лопту у 15 сати. уместо да иде да чује гусле док је Рим спаљивао Осим изузетне осетљивости Велингтона на шансе за убод у леђа, његово место је било у Бриселу. Коначно је целу своју војску преусмерио према Куатре Брас, више му ништа није преостало да учини те ноћи. Он је лично требало ујутру да изведе резерву. Наређења су још увек морала да се дистрибуирају међу официрима у Бриселу и да се одрже лични разговори. Зашто не под прикладном камуфлажом и на готовом састанку лопте? Ово је требало да објасни Веллингтоново објашњење његовим пријатељима током каснијих обдукција у Ватерлооу …

Изградња морала, дужност, погодност-сви су они одиграли своју улогу у томе да Веллингтон стане на лопту. Зашто не признати да је ирски ђаво у њему хтео да оде? Отишао би да види ‘ те момке ’ проклете …

Балска дворана, која се налази у приземљу изнајмљене куће Рицхмондс ’ у улици де ла Бланцхисссерие, претворена је у светлуцаву палату са тапетама са розе решеткама, богатим драперијама у облику шатора и завесама у краљевским бојама гримизне боје. , златне и црне боје, и стубови овјенчани врпцама, лишћем и цвијећем. Бирон ’с ‘лампс ’ били су највеличанственији лустери, а списак витештва, ако не и лепоте, предводио је Х.Р.Х. принц наранџасти, Г.Ц.Б. Били су присутни сви амбасадори, генерали и аристократи и смели млади официри …

Као у кошницу неко је ударио ногом

Веллингтон је стигао ‘касније ’ на улаз, где су се млазови светлости сливали кроз отворене прозоре у топле улице и преко натрпаних кочија. У плесној сали они официри чији су пукови били на било којој удаљености већ су почели тихо да измичу. Седамнаестогодишња дама Георгиана Леннок је плесала … Одмах је прекинула и отишла у Веллингтон да пита да ли су гласине истините …

‘Да, јесу, сутра крећемо. ’ Док је ова ужасна вест (Георгијине речи#8217) брзо прострујала, плесна дворана је била попут кошнице коју је неко ногом ударио: узбуђено зујање подигло се са свих столова и елегантно завесало ембрасуре.

… Лади Далримпле-Хамилтон, која је неко време седела поред Веллингтона на софи, била је задивљена његовим заокупљеним и забринутим изразом испод претпостављене веселости. ‘ Често је усред реченице нагло застао и позвао неког официра, дајући му упутства, посебно војводи од Брунсвицка и принцу Оранском који су обоје напустили лопту пре вечере '[касније се присетила сер Херберта Маквелла ]. Али чак ни дама на софи није посумњала у степен драматичности са којом је присутан одлазак Принца Наранџастог.

Мањи човек би побегао

Непосредно пре вечере донета је депеша … из Куатре Брас -а за Принца од Наранџе. Порука, датирана око 22 сата. те ноћи, најавио одбијање пруских снага из Флеуруса на путу североисточно од Цхарлероа, и мање од осам миља ваздушне линије од Куатре Брас. Чим је Веллингтон прочитао ову просветљујућу, али мрачну вест, препоручио је принцу да пропусти вечеру и врати се право у своје седиште на терену.

… Веллингтон је наставио анимиран и насмејан разговор још двадесет минута, када би мањи човек побегао.

… Најзад, потребан интервал је истекао и Веллингтон се лежерно окренуо према војводи од Рицхмонда.

‘Мислим да је време да и ја одем на спавање … ’ Забава се подигла и преселила у хол.

Додатна литература:
Елизабетх Лонгфорд
Веллингтон: Године мача

Давид Миллар
Војвоткиња од Ричмонда и бал#8217с

Ницхолас Фоулкес
Плес у битку: Друштвена историја битке код Ватерлоа

Тражите посебну хаљину за овогодишњи бал? Доступне су професионалне кројачке услуге

Добротворне организације 2015 .:

  • Пројекат Хоугоумонт
  • Дечја универзитетска болница краљице Фабиоле
  • британски добротворни фонд
  • огранак Краљевске британске легије у Бриселу
  • служба за помоћ заједнице и више о добротворним организацијама

Останите информисани!

Пријавите се за информације о будућим лоптама

Војвоткиња од Рицхмонда 'с Балл – Брусселс / Ватерлоо & цопи 2021. Сва права задржана.


Осам указања младој девојци Мариетте Бецо 15. јануара - 2. марта 1933, Белгија. Одобрила Света столица 22. августа 1949. године

Дванаест дана након што је Госпа од Беаураинга Госпе са златним срцем рекла „збогом“ петоро деце у Беаураинг, Белгија, учинила је да се њено присуство поново осети у Баннеук, Белгија, педесетак миља североисточно, до Мариетте Бецо, познате као Госпа од Баннеука.

Белгија је мала држава у северној Европи између Француске и Немачке. Баннеук Нотре-Даме је сиромашно сеоско село изграђено око цркве. Не појављује се на мапама. Зависи од народа Лоувеигне и удаљен је 25 км од Лијежа, главног града провинције. Град се налази на малој висоравни у белгијским Арденима на надморској висини од 325 м. Окружен је прелепим долинама Амблеве, Весдре и Хоегне. На аутопуту између Лоувеигнеа и Пепинстера, километар од цркве, мала кућа Бецо налази се лево са малим вртом напред. Подручје је влажно и мочварно, због чега се зове & куотЛа Фагне & куот, што значи 'блато'. С друге стране аутопута почињу велике Ајфелове шуме.

Десет миља од Лиегеа, у висоравни засеока Баннеук. Породица није била побожна. 15. јануара била је недеља, а 11-годишња Мариетте, најстарија од браће и сестара, пропустила је мису (чини се да је то била уобичајена појава у овој породици). Породица Бецо је била сиромашна (по белгијским стандардима) и њихова четворособна кућа касније ће бити скучене за једанаесточлану породицу. Мариетте Бецо била је најстарија, рођена 25. марта 1921. (празник Благовести се те године поклопио са Великим Петком). Са 11 година, најстарије од седморо деце, није била интелигентна, али ипак није била глупа. Била је јако лоша на часу Катекизма. Престала је да иде на упутства за прву причест. Она је била производ свог окружења, које је једном речју било безнадежно. Њен отац је био незапослени жичар. Није имао користи ни од Бога ни од Цркве. Рођен је као католик, али то је било давно. Годинама није био у близини цркве. Јулиан Бецо није га могло бити брига што је његова најстарија кћерка одустала од верске обуке. Његов став је заразио домаћинство. У кући није било ничега религиозне природе. Његова супруга, Лоуисе, следила га је. Богу није било места у њиховом дому. Није била предана пре свог искуства са Госпом. Ипак, на ноћном ормарићу имала је малу Госпину слику, држала је круницу коју је пронашла и повремено се молила прије спавања.

Прво указање - недеља, 15. јануара 1933
Госпа је позвала девојчицу, покретом руке, да јој се приближи

Зима 1933. постала је изузетно горка. Сабласни звуци ветра који је завијао кроз дрвеће, савијајући гране у надметању снаге, створили су заглушујућу буку у кући. Промаја је пухала кроз отворене пукотине испод врата и у прозорским оквирима. Пламен у камину је дивље треперио док су се борили са хладним ветровима који су дували низ димњак. Био је мрак, око 7 увече, ове ледене ноћи. Мариетте је сједила крај прозора своје куће, гледајући у мрак ноћи тражећи неки знак свог брата Јулиена, који се касно вратио кући. Отварајући завесу да погледа, видела је даму која стоји у њиховом дворишту, окружена јаким светлом. Дама је била ниска, висока око пет стопа и изузетно лепа. Госпа од Баннеука није била обучена као ниједна дама из села. Носила је дугу белу хаљину са плавим појасом. Видело јој се једно стопало. Била је боса, са само златном ружом између ножних прстију. По оваквом времену требало би да се смрзне. Мариетте је приметила да стоји тик изнад земље, некако на облаку. Чинило се да јој уопште није хладно.

Сада је Мариетте имала врло логичан ум, чак и са 11 година. Призор који је видела пред очима није имао смисла. Вероватно је то био одраз уљане лампе. Узела је уљану лампу са стола и ставила је у другу собу. Затим се вратила до прозора и погледала напоље. Госпођа је још била ту. Прибегла је следећем природном поступку - позвала је мајку. Мариетте је објаснила у шта гледа. Лоуисе Бецо је такође одговорила на природан начин. & куотРуббисх & куот, рекла је.

Мариетте је била упорна. Описала је Госпу од Баннеука. Њена мајка је шаљиво одговорила: & куот; Можда је то Пресвета Богородица. & куот

Дете је инсистирало да њена мајка дође до прозора и сама се увери. Осећајући се јако глупо, Лоуисе је пришла прозору и погледала напоље. Видела је бели облик, али није могла да разабере никакве фигуре.

& куотТо је вештица. & куот рекла је и пустила завесу да блокира слику из Маријетиних очију. Дете је поново отворило завесу.

& куотПрелепа је, мама. Она ми се смеши. & Куот Мајка је игнорисала своју најстарију кћер.

Дете је приметило да Госпа од Баннеука има круницу, која виси са плавог крила. Крст је био исте златне боје као и ружа међу прстима. Mariette went to a drawer, and rummaged through, looking for a Rosary she had found outside on the road. When she found it, she began to pray. The Lady's lips moved, but she didn't say anything that Mariette could hear. After a few decades, the Lady raised her hand, and motioned with her finger for Mariette to come outside. The young girl asked permission to leave the house.

"Lock the door." Her mother replied.

By the time Mariette returned to the window, the Lady had disappeared. She kept going back to the window to see if the beautiful Lady had returned, but she had not. Pretty soon, her brother Julien came home. She told him what had happened while she was waiting for him at the window. His reaction was similar to that of his mother's, only a little more vocal.

His comments ranged from "You're a fool" to "You're crazy".

The Next Day, School and a Renewed Ardor for Catechism Classes

Monday, January 16, Mariette told a girl friend at school what had happened. The girl told her she had to tell the priest. Mariette was afraid, but with the encouragement of her friend, the two of them went to the priest's office. Mariette backed out at the last minute, and ran off. The friend told the priest, О. Louis Jamin, what Mariette had said. The priest was sure Mariette was influenced by the recent reported apparitions in Beauraing, and paid no attention to it. He cautioned the friend, however, not to tell anyone about Mariette's reported apparition.

For the next two days, Monday and Tuesday, the Our Lady of Banneux did not return. However, that one visit had a deep effect on Mariette's spirituality. She returned to her Catechism class on Wednesday, embracing the material with a renewed enthusiasm. She knew her lesson perfectly. This amazed Fr. Jamin, because Mariette had always been the worst student in the class. After class, Father asked her why she had run away on Monday without telling him what she had seen. By this time, the child had reflected on what had happened. She was not frightened anymore. She spoke very calmly, telling the priest exactly what she had seen. He, for his part, did not treat her as a child, or belittle what she claimed. He only told her to pray to Our Lady for guidance.

The Second Apparition - Wednesday, January 18, 1933:
"Put your hands in the water. This fountain is reserved for Me. Goodnight. Good bye."

On January 18, 1933, at 7:00 pm, Mariette left her house in a hurry and ran around the yard, as if pushed by some compelling inner force. Then she fell to her knees and seeemed to enter a state of silent prayer. Her father, Julien, ran after her and found his daughter on her knees, a highly unusual pose in their family.

As at the first time, Mariette saw a "bright ball" fast increasing in size, passing between the pine trees and growing, to finally change into a "woman's silhouette." The Virgin was now facing Mariette, just a little more than a yard away, fully clothed with light. Her feet didn't touch the ground, but rested on a sort of "luminous cloud" ressembling the many representations of Our Lady of the Poor and matching the testimonies of the main Marian apparitions since the beginning of the 19th century.

Mariette wondered how a human being can have precise features and forms, and a solid-looking body, change appearance in such a short time, and go against all the laws of our humanity?

Suddenly, the apparition made a "sign" to Mariette and stepped back to give her time to follow. Julien Beco was worried for his daughter whose behavior was so out of character. He called a neighbor, Michel Charleseche, for assistance and the man came with his 12 year-old son. But none of them saw anything of what Mariette was seeing.

Then she said loudly and with a clear voice: "She is calling me!" The girl rose and ran in the direction of the main road, very fast, as if carried by the wind. Suddenly, Mariette stopped in her tracks and fell to her knees twice, near a spring. She heard outside herself: "Put your hands in the water! This fountain is reserved for Me. Goodnight. Good bye." The Virgin disappeared a few seconds later, respecting the visual laws of perspective: her silhouette became a ball of light easily avoiding the natural obstacles, then fading away in the horizon.

Around 10:00 pm, Father Jamin went to the Beco's house. He was surprised by Julien's account of the story and his declaration to convert, make a general confession and go to Mass!

Third Apparition: Thursday, January 19, 1933:
"I am the Virgin of the Poor"
"This fountain is reserved for all nations to bring comfort to the sick. I will pray for you. Goodbye."

The next day (January 19, 1933) around the same time, the Virgin appeared again to Mariette, who was surrounded by 17 people. The girl continued to be the only one to 'see.' She asked her identity to the Lady, who replied: "I am the Virgin of the Poor." They then went to the spring together. Mary declared: "This spring is reserved for all the nations, to bring comfort to the sick," whereas the day before, the apparition had told Mariette that the spring was for her alone.

Just before leaving, she said: "I will pray for you good bye." The ball of light, seeming to 'enclose' the Virgin, rose over the tree tops and disappeared in the night.

Fourth Apparition: Friday, January 20, 1933:
"I would like a small chapel."

The next day (January 20) around 6:45 pm, the fourth apparition took place. This one had thirteen witnesses, including Father Jamin and the first two journalists. During this apparition, the Virgin made a request: “I would like a small chapel.” Our Lady imposed her hands on Mariette and traced the sign of the cross over her head. At the end, Mariette lost consciousness.

However, during the following days until February 11, the apparitions stopped. Some made fun of Mariette, calling her "Saint Bernadette." Despite the intense cold, Mariette continued praying, In these days, only she truly believed that the Virgin of the Poor would return whatever the cost. She would see her again.

Fifth Apparition: Saturday, February 11, 1933
"I come to alleviate sufferings."

On February 11 (anniversary of the apparitions in Lourdes) at 7:00 pm, when she girl reached the fifth decade of the second set of mysteries, Mary appeared, in all her splendor. Like the other times, Mariette ran with incredible speed to the spring after the Lady, dropped to her knees and dipped the tip of her rosary in the water. "I come to alleviate sufferings," Mary said to her interiorly. The following day, Mariette received First Communion from Fr. Jamin.

Sixth Apparition: Wednesday, February 15, 1933
"Believe in me and I will believe in you. Pray very much. Goodbye."

On February 15, the Virgin of the Poor appeared to her for the sixth time. This time Mariette had a question, submitted by Father Jamin, to test the authenticity of the apparitions. The concise, evangelical answer came, leaving no ambiguity: "Believe in me and I will believe in you. Pray very much. Goodbye." Mariette cried, face against the ground. The Virgin had just confided to her a secret.

Seventh Apparition: Monday, February 20, 1933
"My dear child, pray, pray very much."

The next apparition came on February 20. At the end of the sorrowful mysteries, Mariette, in deep ecstacy, dropped to her knees heavily, her arms forming a cross. A message accompanied the visual apparition: "My dear child, pray, pray very much." That night, the vision lasted 7 whole minutes.

Eighth Apparition: Thursday, March 2, 1933
"I am the Mother of the Savior, the Mother of God. Pray very much."

On March 2, 1933, came the eighth and last apparition. There were only 5 witnesses on that day. At the beginning of the first rosary, it stopped raining -- the sky cleared and the stars shone. Suddenly Mariette grew quiet and extended her arms. Our Lady looked more beautiful than ever before in her visits, but she did not smile. Her face was very serious. Perhaps she, too, was sad because this would be her last apparation to Mariette. The Virgin announced: "I am the Mother of the Savior, the Mother of God. Pray very much." Then she imposed her hands on Mariette's head and blessed her with the sign of the cross. She said, “Adieu – till we meet in God.” And Mariette understood this would be her final appearance to her. Heartbroken, the child bowed to the earth in heart-rending sobs.

Fruits, Conversions, and Miracles

After the first apparition, the girl converted. Her father, who had been a powerful force of apathy and rebellion against the Church, experienced a change of heart. Not even in Lourdes, Fatima or Beauraing did such conversions happen so quickly. The parents of Bernadette Soubirous and Lucia dos Santos did not accept the apparitions until long after they had ended. Nevertheless, here in Banneux, the power of Our Lady was felt and obeyed immediately. The priest, Father Jamin, remained hesitant for some time, before publically admitting his belief in the apparition. His position was difficult. The girl of his parish was declaring a heavenly visitation just after another had been declared in the same country in the same month. He knew that comparisons would arise. He also know that the eyes of Belgium, and possibly of all of Europe would be fixed on him and his behavior. A great factor in his acceptance of the apparitions had to have been the immediate fruits that arose. Almost immediately, miraculous cures occurred. The great number of miracles that occurred were overwhelming that it took the local Church by surprise. During some time, it seemed that the apparitions in Beauraing and Banneux were competing for recognition.

On March 19, 1935, a first investigation committee was put in place, headed by Msgr Leroux, director of the diocesan major seminary. Seventy three people testified under oath. On February 18, 1937, the commission's work was finished. The whole file (428 pages and 21 documents annex) was transmitted by the diocese of Liege to the archbishop of Brussels-Mechlin, then to Rome.

The war evidently slowed down the process. On January 2, 1942, the Holy See authorized the bishop of Liege, Msgr Louis-Joseph Kerkhofs, to make a definitive judgment: the public cult of Our Lady of Banneux was authorized by the prelate on March 19, 1942.

From June 19, 1942 to February 15, 1944, it took 20 meeting sessions for the members of the new committee to make a pronouncement on the personality of Mariette Beco and on the supernatural origin of the apparitions. Some evoked the "hysterical disposition" of the seer. Other talked about a deception or illusion. According to them Mariette imagined that she saw the Virgin Mary after having read a flier about Lourdes (conserved in the library of the patronage in Banneux). The committee hesitated: "The events of Banneux appear to be neither certain nor even probable" !

But the facts were there, certain and undisputable. In 1945, Msgr Kerkhofs, with the help of Father Rene Rutten (1878-1948) ordered a third and last investigation committee. This time, the conclusions were positive and the supernatural origin officially recognized by the bishop of Liege, on August 22, 1949, sixteen years after the events. On August 14, 1956, Msgr E. Forni, the Apostolic Nuncio to Brussels, solemnly crowned the statue of the Virgin of the Poor.

PRAYER TO THE VIRGIN OF THE POOR

O virgin of the Poor, May you ever be blessed ! And blessed be He who deigned to send you to us. What you have been and are to us now, you will always be to those who, like us, and better then us, offer their faith and their prayer. You will be all for us, as you revealed yourself at Banneux : Mediatrix of all graces, the Mother of theSaviour, Mother of God. A compassionate and powerfull Mother who loves the poor and all Peaople, who alleviates suffering, who saves individuals and all humanity, Queen and Mother of all Nations, who came to lead all those who allow themselves to be guided by you, to Jesus the true and only Source of eternal life.Amen.

Blessed Virgin of the Poor, lead us to Jesus, Source of grace. Blessed Virgin of the Poor, save all Nations. Blessed Virgin of the Poor,relieve the Sick. Blessed Virgin of the Poor, alleviate suffering. Blessed Virgin of the Poor, pray for each one of us. Blessed Virgin of the Poor, we believe in you. Blessed Virgin of the Poor, believe in us. Blessed Virgin of the Poor, we will pray hard. Blessed Virgin of the Poor, bless us (+) Blessed Virgin of the Poor, Mother of the Saviour Mother of God, we thank You.

Mary Virgin of the Poor, You lead us to Jesus, source of grace, and you come to alleviate our suffering.
We implore you with confidence: Help us to folow your Son with generosity, and to belong to Him unreservedly.
Help us to welcome the Holy Spirit Who guides and sanctifies us. Obtain us the grace to look like Jesus everyday more, so that our life will glorify the Father and contribute to the salvation of all.
Амен.

B. John Paul II and Our Lady of the Poor

To theMost Reverend Albert Houssiau
Bishop of Liège

1. Fifty years ago, on 22 August 1949, Bishop Louis-Joseph Kerkhofs, your predecessor in the see of Liège, definitively recognized the reality of the apparitions of Our Lady of the Poor in Banneux. Moved to recall the Eucharist which I myself, during my Apostolic Visit to Belgium in May 1985, had the joy of celebrating in this shrine which has an important outreach, I gladly join in the prayer of the pilgrims who go there to seek comfort and strength from Our Lady of Banneux, invoked by the name of Our Lady of the Poor, Health of the Sick. With the whole Church, I thank the Lord for the outstanding mission carried out by the Mother of the Saviour and for the example of faith she offers the entire Christian people, called, like her, to follow Christ, every day repeating her "yes", her fiat.

2. In 1933, a few years before the Second World War, Mary appeared in Banneux as a messenger of peace. In a certain way she was summoning the leaders of society to become the artisans of peace and educators of peoples, inviting each person to care for his brothers and sisters, the lowliest, the most despised and the suffering, who are all beloved by God. Today it is still up to us to pray that "Mary, Mediatrix of grace, ever watchful and concerned for all her children, [may] obtain for all humanity the precious gift of harmony and peace" (Message on the 50th Anniversary of the End of the Second World War in Europe, 8 May 1995, n. 16).

3. In contemplating the Virgin Mary, the faithful discover the marvels God worked in his humble handmaid, and in her, Mother of the Church and Queen of Heaven, see the prefiguration of what humanity is called to be through the grace of salvation which was obtained for us through the Saviour's Death and Resurrection.

The faithful who enrol in Mary's school take a path of prayer that guarantees a Christian life with her they discover the mercy of the Father who stoops down to all human beings, especially the poor, the little and the suffering. Therefore we can tirelessly repeat with Mary her canticle of thanksgiving: "He has regarded the low estate of his handmaiden. For behold, henceforth all generations will call me blessed" (Лк 1: 48).

4. Every pilgrimage a Christian makes is an important moment in his spiritual life. It helps him discover the power of prayer which unifies the being and is the source of the witness each person is called to bear, and of his mission. With Mary we become humble children in the Lord's hands, asking forgiveness for our faults and thereby rediscovering the joy of being God's children who know they are infinitely loved and so have a deep desire to be converted.

Whoever you are, as St Bernard said, "when you are assaulted by the winds of temptation, when you see the pitfalls of misfortune, look at the Star, call upon Mary". "If, troubled by the burden of sin and ashamed at the blemishes on your conscience, you begin to feel overcome by sadness and the temptation to despair, think of Mary. In peril, anguish and doubt, think of Mary, call upon Mary. May her name be for ever on your lips and in your heart. And to obtain her intercession, never cease to follow her example". Be certain that "in following her, you will not stray and in calling upon her, you will not despair" (Second homily on the Gospel passage: "The Angel Gabriel was sent"). Then, on returning to their daily lives, the faithful receive the grace of renewed trust. They are made more attentive to God's word and the responsibility they receive through their Baptism. They also recognize more readily God's signs on their path.

5. The apparitions of Banneux invite Christians to question themselves about the mystery of suffering, which finds its meaning in the mystery of the Cross of the Lord. When he faces suffering which, in human terms, is inexplicable, the believer turns spontaneously to God who alone can help him to bear it and endure it, sustaining his hope of salvation and eternal beatitude. In a very special way, God is tenderly and lovingly present to every person afflicted by illness, for he is moved by the experiences of his people, the people he loves, to whom he wants to bring relief and comfort. "Then the Lord said, "I have seen the affliction of my people . and have heard their cry. I know their sufferings, and I have come down to deliver them . and to bring them up out of that land to a good and broad land'" (Ex 3: 7-8). As I explained in the Apostolic Letter Salvifici doloris, every person who offers his suffering contributes mysteriously to raising the world to God, and shares especially in the work of our redemption (cf. n. 19). He is thus joined particularly to Christ our Saviour.

6. I also commend to God those whose mission it is to care for their brethren, to help them and to accompany them with compassion in their physical and moral trials, as well as the members of the pastoral care teams in the hospitals and clinics and everyone who visits the sick and the elderly.

Following the example of the Good Samaritan, they are, as it were, the loving hand of the Lord outstretched to those who are suffering in body and soul they show them that no trial whatsoever can take away their dignity as children of God (cf. ibid., nn. 28-30). May they tirelessly continue their mission, thus reminding the world that every human life, from its origin to its natural end, is precious in God's eyes!

7. As I entrust you to the intercession of Our Lady of Banneux and the saints of your land, I cordially impart my Apostolic Blessing to you, as well as to the faithful who travel to the shrine of Banneux in the spirit of the Great Jubilee and to the priests and faithful of your Diocese and of all the Dioceses of Belgium.

From the Vatican, 31 July 1999.

Mariette dies in December of 2011

In the morning of Friday 2nd December, Mariette Beco, to whom the Virgin Mary appeared eight times from the 15th of January to the 2nd of March 1933, died, aged 90, in an old people’s home at Banneux. The news of her death was soon spread among pilgrims, arousing a vivid emotion


Her husband is Heiko von der Leyen, a medicine professor and the CEO of a medical engineering company.

Together they have seven children, born between 1987 and 1999.

The family are Lutheran members of the Evangelical Church of Germany.

MOST READ NEWS

RUBBISH

RACE CLAIMS

KNIFE STRIFE

ɾNOUGH'

GRIM TOLL

ON THE HEIRWAVES


Beauraing, Belgium: The Virgin of the Golden Heart

Beauraing is a small village only three miles from the French border. Our Lady appeared to five children ranging in age from 9 to 15: Fernande, Gilberte, Albert, Andrew, and Gilbert in 33 apparitions beginning on November 29, 1932, until the final one on 3. јануара 1933. She asked for prayer and sacrifice and promised to bring people to conversion. On December 4, 1932, Our Lady identified herself to the children, saying: ‘I am the Immaculate Virgin.’

She is known as the “Virgin of the Golden Heart” because the children saw a golden heart in the center of her chest. She requested that a chapel be built here and that she desired pilgrims to come to this site, and also asked the children to “pray, pray, pray”. On January 3, 1933, she said to Andrew, ‘I am the Mother of God, the Queen of Heaven. Pray always!’

In the final vision, the Lady reportedly asked one of the children called Fernande: “Do you love My Son?” and she replied “Yes”. She then asked her “Do you love Me?” and she again answered “Yes”. The Lady then stated: “Then sacrifice yourself for me.” and bid them farewell before the child could reply.

On February 10, 2015 the last of the visionaries, Gilberte Degeimbre, passed away at the age of 91.


The Crown and the True History of Princess Margaret's Doomed Romance

The Crown, Netflix’s new series about the life of Britain’s Queen Elizabeth II, is anything but subtle. Indeed, the show is rumored to have cost more than $100 million to produce &mdash which would be a record for the streaming service &mdash and not a penny appears to have been spared in the production design.

However, viewers many notice that often major historical occurrences are hinted at, rather than made explicit.

A prime example of this is the burgeoning relationship between the Queen’s younger sister, Princess Margaret (portrayed by Vanessa Kirby), and Peter Townsend (Ben Miles). Townsend, who was more than a decade older than Margaret, was a hero of the Battle of Britain and an equerry to her father, King George VI. He was also a married man with two children. But, while their relationship started off subtly in real life too, it was soon unavoidable public knowledge.

The pair shocked gossips at Queen Elizabeth’s coronation in 1953, the year after Townsend had obtained a divorce, when Margaret was seen brushing a piece of dust from his jacket.

“It was understandable that the gossips had overlooked slim, personable Group Captain Peter Wooldridge Townsend, even though his picture had been appearing in the papers alongside Margaret for years,” a contemporaneous TIME article read. “The gossip columnists who had long sought to probe the secrets of the princess‘ heart simply forgot the Holmesian precept that the most easily overlooked clue is often the most obvious one.”

The prospect that Margaret might wed a divorced man led to public uproar&mdashwhich only intensified with the news that the Townsend had suddenly been sent off to Belgium, away from Margaret, by the Queen’s private secretary. “British tongues were wagging over the announcement that R.A.F. Group Captain Peter Townsend… had been transferred from the royal household to the post of air attaché in Brussels,” TIME reported in 1953. “British newshens clucked and asked if that was why the Princess looked so sad and wan in her latest pictures from Africa.”

When Townsend returned to London two years later, Margaret was 25 and no longer required her sister’s permission to marry. But she soon was informed by Parliament that marriage to Townsend would require that she surrender her royal income, renounce her claim to the throne and leave England for at least five years. She decided to give him up, issuing a famous statement: “Mindful of the Church’s teaching that Christian marriage is indissoluble, and conscious of my duty to the Commonwealth, I have resolved to put these considerations before any others.”

After she died in 2002, TIME remarked that she “rebounded smartly” from the ordeal, going on to collect “a circle of posh friends &mdash including the actor Peter Sellers, with whom she spent long evenings around the piano with a cigarette holder and cocktail shaker &mdash and made a second home on the Caribbean island of Mustique. A 1960 marriage to photographer Antony Armstrong-Jones, later Lord Snowdon, ended in divorce in 1978. But before it did, she carried on a five-year caprice with landscape gardener Roddy Llewellyn, who was 17 years younger.”

She was also described as “the first Diana, always struggling to play by her own rules,” in her obituary.

“Margaret‘s place in history was assured,” the article continued. “No doubt she was a woman made miserable by the confines of royalty. She also made merry within them.”


Lady of Brussels - History

When it comes to Mary’s many titles, a lot of them use the adjective good or refer to her help. Each title of Mary is unique, and has its own history. None of the devotions are the same. To distinguish these titles of Mary, I’d like to offer brief snippets of the historical origin of each title, thereby making clear the history of Our Lady of Good Help, as set apart from the other various “Good” and “helping” titles of Mary.

Our Lady of Good Health- A title associated with a Marian apparition to a young boy in the 16 th or 17h century in Velankanni, India. Beyond the apparition, perhaps people called upon Mary with this title asking her to intercede in times of sickness.

Our Lady of Good Hope – The 19 th century apparitions of Mary in Pontmain, France are known as Our Lady of Hope, but not Good Hope. A devotion to Mary exists under the title “Nuestra Senora Esperanza” and is oftentimes modified with the word “buena” translating to Our Lady of Good Hope. The Spanish devotion centers around the Virgin Mary and the Advent season, in which the Christian people are given hope by the birth of the savior. As mentioned earlier, also the name of a parish in Milwaukee, Wisconsin. Unfortunately, I did not have time to contact the parish to ask about their parish’s namesake.

Our Lady of Good Counsel – The image of Our Lady of Good Counsel is often associated with some book covers of St. Louis de Montfort’s True Devotion to Mary. The image of Mary miraculously appeared in a Genazzano church in 1467.

Our Lady of Good Success – A title of Mary rooted in two different cultures. The first dates to the 1400s in Belgium where a statue from Scotland (formerly called Our Lady of Aberdeen) quickly became known as Our Lady of Good Success, winning the conversion of Calvinists to Catholicism. A second emergence of Our Lady of Good Success arises out of Ecuador in the late 1500’s and early 1600’s following apparitions of Mary received by a Conceptionist nun named Mother Mariana. People devoted to Our Lady of Good Success, like Matthew Arnold, have suggested remarkable similarities between the words Mary spoke then and our culture today.

Our Lady, Help of Christians– The National Shrine of Our Lady of Good Help is not the only National Shrine in the Wisconsin dedicated to a helping title of Mary. The Carmelite friars at Holy Hill serve the National Shrine of Mary, Help of Christians in Hubertus, Wisconsin. Historically this title of Mary was promoted by St. John Bosco and the Salesian order. The title dates back as far as St. John Chrysostom, and spread during the time in which Our Lady’s assistance was invoked by Christians during war. St. John Bosco constructed a basilica in Turin to Mary under this title.

Our Lady (or Mother) of Perpetual Help – This title of Mary is associated with one of the most popular icons of Mary, in which two angels hover around Mary and the Christ-child with the instruments of the passion. The icon hung in various churches over the years and today the Redemptorist order promotes this devotion and has custody of the Church in which it is enshrined. The image has been venerated by countless pilgrims and has also received the attention of many popes throughout history.

Our Lady of Prompt Succor – A title of Mary associated with the Ursuline order and venerated by Catholics in New Orleans. Today her intercession is invoked against storms.

Who is Our Lady of Good Help?

Sanctuaries to Notre Dame de Bon Secours can be traced as early as the eleventh century by oral tradition, or to the 13th century in the historical record. The popularization of this title arises out of Mary’s assistance to those who call upon her, especially in 1477 when the Duke of Lorraine, Rene II, defeated Charles the Bold, Duke of Burgundy, during the Battle of Nancy. In Nancy, France, this victory prompted the building of a chapel to Our Lady of Good Help.

Devotion to Our Lady of Good Help exists principally in France and Belgium, but made its way to North America, to Canada and the United States. In France, there are at least four basilicas, six churches, and seven chapels dedicated to this tile of Mary. Within the devotional cult to Bon Secours, we find the origination of the pilgrimage church, accompanied by the prayers and hymns pilgrims recited and sung. And each devotional center possesses a statue of Mary, niched away in a quiet place of prayer for the pilgrims who seek Mary’s intercession. Presumably, from France, the chapel dedicated to Our Lady of Good Help in Montreal, founded by St. Marguerite Bourgeoys in 1657, takes its inspiration.

The Belgian people also honor Mary under this title. In Belgium, the principal site of devotion dates to 1637 with a basilica constructed on the location of “Mary between two oak trees” in Peruwelz. Adele Brise, the Wisconsin visionary, born in the province of Brabant (Dion le Val), in Belgium, lived approximately 100 kilometers from Peruwelz. There are, at least, two other churches to Bon Secours in Belgium, Zetrund-Lumay (22 km) and Brussels (39 km). In the Church of St. Steven, in Ohain, 20 kilometers from Dion le Val, the faithful venerate a statue of Bon Secours from the 1700s. We know from the chapel’s commemorating the apparitions received by Brise, that she herself had a devotion to Mary under this title. Around Dion Le Val, the Belgian people erected roadside chapels to house a statue of the Madonna. Passersby would stop and pray briefly in front of the image. Wherever they went, on the street corners or in the fields, they would find the Bon Secours, and offer an Ave.

The cult of Our Lady of Good Help originating in Europe, called upon Mary for help during the time of Revolution, war, plague, pestilence, and in the organic development of the cult, took on a unique maritime devotion. The devotion to Our Lady of Good Help existed long before the 1859 apparitions received by Brise, in which, Mary does not reveal herself as the Lady of Good Help, but instead as the Queen of Heaven. The only semblance of help, spoken of by the Queen of Heaven, were her parting words, “go, and fear nothing, I will help you.” Adele relied on the intercession of Mary throughout her years of service in the Lord’s vineyard. This help came through answered prayers when food or money was needed and just happened to show up. Locals received helped on the night of October 8, 1871, when a fire threatened the area of the chapel, and people flocked there seeking Mary’s help. The property was spared and lives were saved, all this being realized on the morning of the 12th anniversary of Mary’s apparition. To this day, pilgrims receive help from Mary as they seek her intercession for miracles in their lives.

Закључак

Each title of Mary with reference to its modifier good, or the help Mary provides, has a unique history, and each devotion is different. All these titles of Mary might leave her devotees confused, especially when you talk about Perpetual Help, Good Hope, Good Health, and Good Help, among others. As we celebrate another anniversary since Mary spoke to Adele Brise in 1859, I hope you will consider making a pilgrimage to this special place in Wisconsin and the only place of its kind in the United States, where Mary still offers her good help to those who seek her intercession. But when you enter it into your phone app or GPS, make sure you head to the National Shrine of Our Lady of Good Help, otherwise you might get lost, and need to call upon her help to find her shrine.

image: By Jazmin Million from North America (Slice of life.) [CC BY-SA 2.0], via Wikimedia Commons


Now its onwards to the sprawling Cinquantenaire Park and to greet a lucky statue of man’s best friend. The story goes that rubbing the paws of Le Chien will bring good fortune, and the excessive petting this pooch has experienced clearly shows on his smooth bronze legs.

At this point you can lie down on the stretched-out lawns of the Cinquantenaire for a well-deserved rest, или ride on to see the last of Tom Frantzen’s extraordinary sculptures in neighborhood Tervuren. Not one to shy away from a politically tinged message – just think of his gas-masked Angel of Purification in Ghent, raging against mankind’s insidious pollution – The Congo I Presume била Brusselaar‘s contribution to the Royal Museum for Central Africa (currently closed for renovations) and a reminder of the nation’s colonizing past. Then again, his merry posse of animal musicians (the Banundu Water Jazz Band)brings an unexpected levity to the Palais des Colonies.


Погледајте видео: Заев во Брисел се заканува ама шансите за влез во ЕУ се помали, Бугарија не го повлекува ветото (Јануар 2022).